Estos relatos están ambientados en la Primera Guerra Mundial, pero no son historias bélicas.
La Primera Guerra Mundial es la circunstancia de unos personajes que le hablan al vacío. Al otro lado de ese vacío, estamos nosotros, que tampoco somos héroes. Lirismo, ironía e improvisación para seguir viviendo. La trinchera es un lugar donde nada ocurre mientras se espera la muerte. Los protagonistas de estos relatos dibujan en el aire un plano de su fuga interior, pero cada uno de esos planos es un laberinto que los mantendrá vivos, pero no libres.
En la segunda parte de Piedras negras se abre el objetivo, cada relato se corresponde con una ciudad, y la guerra no se limita ya a las trincheras. Contemplamos los acontecimientos desde la perspectiva de la tragedia o la indiferencia, circunstancias donde la guerra es futura y otras donde forma parte del pasado, a las víctimas y a los que pretender ser verdugos. Todo sucede a la vez, en 1916, en un mosaico de circunstancias y aptitudes, como si un dios en lo alto bostezara al mismo tiempo que nos observa.
Un lenguaje crudo para una finalidad lírica, rozando a veces el himno. Distintas reflexiones acerca de la capacidad del ser humano para sobrevivir. Es posible que los personajes de este libro no hayan estado nunca en las trincheras, que todos estén próximos a nosotros, cuando se les reclutó para la ficción.
--Jesús Zomeño nació en Alcaraz (Albacete) en 1964.

Aunque aún asome algunas noches de insomnio, Viktor, emigrante del Este en Barcelona, ha conseguido mantener enterrada su traumática infancia bajo las capas de una vida acomodada junto a su mujer y su hijo. Ha huido de un pueblo que va poco a poco destruyendo lo que más quiere, de una derrota que parece inevitable.
Hasta que una mañana de septiembre llama a su puerta Alia. Durante el día que pase junto a esta enigmática amiga de su infancia, Viktor tendrá que ubicar todas las piezas de su pasado: la relación con un padre maltratador, un asesinato que oculta un misterio y un primer amor que trastocará el resto de su vida.
Galardonada con el Premio de Narrativa Valencia 2013, Lo que hay en el fondo es una novela sobre lo que significa sobrevivir, lo que se deja atrás y lo que se arrastra para siempre.
La obra en castellano de Lluís Oliván Sibat ha obtenido, entre otros, los premios Ciudad de Getafe de Novela (2006) y Alfonso de Cossío de Relatos del Ateneo de Sevilla (2008).

Con menos ruido que generaciones anteriores, un grupo de autores nacidos en los años 80 ha ido ocupando un lugar promisorio en las letras españolas mediante novelas o libros de relatos que dejan entrever un sustancioso futuro para nuestra literatura. Última temporada reúne a veinte de esos escritores (diez escritores y diez escritoras) con relatos originales y, en algunos casos, incluso sobresalientes dentro de sus propias trayectorias, aún en sus comienzos.
La voz de esta generación resuena a coro en textos comprometidos, políticos, sentimentales o bizarros, un cóctel sorprendente y también delirante, donde las referencias pop dialogan con los mitos de la Transición, donde la solidaridad trata de sobreponerse al privilegiado estatus del que la practica y donde la relación de pareja sigue dando los mismos quebraderos de cabeza que siempre.
Variedad estilística y temática encontramos en esta última hornada de autores españoles, que afrontan el reto de narrar —esto es, de encontrar tiempo y energía para la escritura— en momentos tan precarios para la cultura como los que hoy vivimos.
Algún autor español ya canónico afirmó en una ocasión que detrás de él "no venía nadie", afirmación que ha hecho fortuna generación tras generación en la literatura española. Sin embargo, como puede comprobarse, siempre vienen.
Última temporada retoma la voluntad por encontrar y difundir nuevas voces que la editorial Lengua de Trapo demostrara con la publicación de Páginas amarillas (1998) y Líneas aéreas (2001), antologías donde los nuevos narradores eran reunidos para ofrecer al lector muestras representativas de su obra. En esta ocasión, Alberto Olmos, entusiasta de la literatura española contemporánea, se ha encargado de seleccionar a veinte escritores nacidos en los años ochenta con el propósito de anticipar el futuro inmediato de nuestras letras. Guillermo Aguirre, Víctor Balcells Matas, Matías Candeira, Paula Cifuentes, Aixa de la Cruz, Jenn Díaz, Laura Fernández, Pablo Fidalgo Lareo, María Folguera, Salvador Galán Moreu, Daniel Gascón, Juan Gómez Bárcena, Rebeca Le Rumeur, Cristina Morales, Miqui Otero, Roberto de Paz, Aloma Rodríguez, Jimina Sabadú, Juan Soto Ivars y María Zaragoza.

Max e Isaac son dos gemelos siameses unidos por la cadera. Para dos seres como ellos, en la Alemania de principios del siglo XX, el circo parece un destino inevitable. Rodeados de portentos de la naturaleza como ellos, Max e Isaac disfrutan de cierto estatus como artistas.
Desde los cabarets parisinos o los cuartos traseros de los burdeles, las aventuras de estos dos artistas les llevan hasta Helsinki, donde conocerán a la tan encantadora como inmoral Iris, de la que cae perdidamente enamorado Isaac.
Después de ti, Max, comparada con El tambor de hojalata, ganó en su país el premio a la mejor primera novela.

Tiempo de encierro, basada en la historia real de un desahucio, comienza en el instante en que Igrid dirige la primera palabra a la criatura que crece en su vientre. Sin sentimentalismos, pero con toda la rotundidad, Chiappe disecciona la evolución paralela de estos dos procesos antagónicos, la maternidad y la pérdida del hogar.

Una casa en la periferia, una pareja joven, un primer embarazo, una madre que narra a su hijo el mundo que los rodea y que pronto será el del bebé. Y algo que interrumpe la recién iniciada intimidad entre madre e hijo: una orden de desahucio. Igrid decidirá resistir a su manera: no volverá a poner un pie fuera de su casa. Comienza el tiempo de encierro.

"Mecano" es el primer  lbum del mayor grupo pop español y contienemuchas incógnitas. ¿Cómo surge este fenómeno? ¿Fue una feliz loter¡a o el resultado de un plan de la industria? ¿Son el grupo pijo españolpor excelencia o estamos ante otro tópico que les colgaron las lenguas viperinas de la Movida? Todas estas preguntas y muchas otras lasresponde Grace Morales, con su estilo c ustico habitual, huyendo tanto de la canonización como del linchamiento del grupo. Estamos ante untexto profundo, arriesgado y pol‚mico, que engancha por sus incisivasradiograf¡as de nuestro pa¡s y que no elude conflictos de clase ni deidentidad sexual.

Este libro parte de un hecho fundamental, y es que a la hora de hablar o pensar sobre la crisis y la pol¡tica que la quiere combatir,estamos muy a menudo atravesados por un relato apoyado sobre lugarescomunes que, como suele ser el caso, no son m s que los muchos centros del poder, artefactos ya constituidos que piensan por nosotros y quereproducimos sin tener conciencia del enorme peso ideológico que vaadherido al relato. Por eso "Lugares comunes" puede tener otrosignificado: anunciar los puntos de cruce entre voces, trayectorias,discursos, relatos que buscan otra explicación del presente y losfuturos posibles.Este libro es una invitación a, y un encuentro de, trece voces quevienen de perspectivas intelectuales y trayectorias pol¡ticasdiferentes, y que se cruzan no para fundirse, sino para ubicar demanera desprejuiciada las preguntas que siguen siendo fundamentaleshoy: qu‚ ocurre, qu‚ decir, cómo hacerlo y, claro, qu‚ hacer.

La tesis de Nesic y Dauvé consiste en afirmar que ese desplazamiento, por el que seres desiguales aceptan o son obligados a tratarse como iguales, no es ni mucho menos exclusivo de la democracia, sino que es el presupuesto ideológico mismo del intercambio mercantil y la relación salarial. El capitalismo, explican, también se basa en la supuesta igualdad de lo que reúne, en el intercambio «libre» y «voluntario» de bienes y servicios, dinero y mercancías, tiempo y trabajo, y en la escenificación constante de la competencia entre partes que se relacionan en condiciones de una igualdad supuesta, abstracta, falaz. Esa es la continuidad entre el capitalismo como lógica de equivalencias y la democracia como mecanismo capaz de sublimar la diferencia social para repartir el poder, una y otra vez, de forma pacífica y simbólicamente efectiva. La democracia aparece así como la forma ideal del capitalismo, como el suplemento político que lo completa y refuerza, organizando la gestión y el aplacamiento de sus conflictos y diluyendo en la imagen del pueblo las desigualdades y la división política de los sujetos que supuestamente lo forman. Así funciona el argumento: un silogismo por el que la democracia se identifica con la esfera política, la política con la representación y la representación con la lógica capitalista de la separación entre política y economía, vida y trabajo, medios y fines, formas y contenidos. La democracia aparece entonces como el nombre propio de esa escisión fundamental, y significa a la vez un estado de cosas y el orden que las rige, una forma de gobierno y una lógica social. Ese es el nudo democrático que la crítica comunista se plantea deshacer.

Un episodio traumático del pasado marca el presente de los personajes de esta novela de Txani Rodríguez (Llodio, 1977). Asistimos a un viaje por el interior del país que resuena en el de los personajes, sus conflictos y su precaria educación sentimental. Un novela que apunta a la posibilidad siempre frágil de una recuperación del pasado que aparece como la única posibilidad de superarlo.

Hijo de desaparecidos, con 26 años el médico le confirma a Manuel que le queda poco de vida; pero será su tía quien, de manera fortuita, le dé sentido a lo que le resta de vida: los militares que secuestraron a sus padres se llevaron también a su hermano gemelo, del que Manuel no conocía su existencia.
Desahuciado, sin apenas lazos con el mundo que lo rodea, Manuel decide ir en busca de su hermano. Un viaje que le llevará al interior de la Argentina, a convivir con los indios, a conocer un país y una parte de él que le era ajena.
Sin concesiones a sentimentalismos, María Carman ha construido una novela que indaga en la posibilidad real de la anagnórisis, donde un protagonista sin futuro intenta extender el tiempo profundizando en su pasado.